Die Du-Bezogenheit der Person: Interpersonale Beziehung (Zettel)

• Selbstverwirklichung
• nur in Begegnung mit anderen Menschen
• nur dann, wenn Verwirklichung der Mitmenschen gedient wird, selbst bei Verzicht auf eigene Interessen => Vertiefung der Beziehung

• Dialogische Beziehung, gegenseitige Bedingung:
• Selbstannahme nur, wenn von anderen angenommen
• Selbstliebe und Nächstenliebe bedingen sich gegenseitig

• Beziehung = gegenseitige Bejahung zweier Personen in der Liebe
• Liebe als zentrale Verwirklichung des Sittlichen
• Ich-Du-Beziehung: Beziehung, die die Spannung zwischen zwei Personen mit ihrer je unaufgebbaren Individualität festhält

=> Anderssein bejahen, Pluralität anerkennen (Gewissensüberzeugungen)

• Beziehung nicht von Anfang der menschlichen Existenz da, reift allmählich
• Rosenzweig: „Name“ statt „Person“ (eigtl. Sein in Begegnung mit anderen)
• Universales ebenso unverzichtbar wie Individuelles, beide Pole beachten
• Neuzeitliche Entwicklung: Verschiedene Akzentsetzungen
• Ich-orientiert, humanistisch (Kant)
• Sozial (Marx)
• Ich-Du-Wir-Personalismus (Buber)

• Mitwirkung beim Bösen, Zwangslagen: Zusammenarbeit unvermeidbar, aber unvereinbare Gewissensauffassungen (Beispiel: Operationsschwester, Sterilisation)
• Formelle <=> bloß materiale Mitwirkung (Steuern)

• Persönliche Willensentscheidungen + sittliches Naturgesetz (&bdquo;Geist in Leib&ldquo;)
• Personale Ethik als Ethik der Freiheit: Freie Entscheidung des Einzelnen auch wichtig, wenn nicht sachlich begründet (so lange nicht schädlich). Bsp: Mitmensch lehnt Hilfsangebot ab.
• In erster Linie der Person des anderen verantwortlich, zweitrangig der Natur => Liebe auf freies Entgegenkommen des anderen angewiesen
• Willensentscheidung nicht unabhängig von sachlichen Gegebenheiten; diese müssen bei Selbst- und Nächstenliebe berücksichtigt werden
• Naturrechtstheorie und Rechtspositivismus schließen sich nicht aus

• Kommunikation, sittliches Urteilen: Erkennen + Stellungnahme, Entscheidung

=> Personale Liebe beruht nicht nur auf distanziertem Erkenntnisurteil, sondern auf Stellungnahme zur Person des anderen (Vertrauen etc.)

• Verhältnis zu Gott: Leben als Geschenk Gottes
• Ansatz der Ich-Du-Beziehung = Abstraktion; steht von Anfang an in Zusammenhang von Gemeinschaftsbeziehungen (mehr als Summe der Teile)
• Unterschied nicht zu groß, da Wir-Bezogenheit von Anfang an; zentrale Stellung der wichtigsten Bezugspersonen
• Wichtig: Mitdenken des sozialen Kontexts, nicht Zurückfallen in halb-individualistische Perspektive
• Abhängigkeit von sozialem Kontext + Einfluss darauf, Kulturgestaltung (Achtung und Wahrung der Werte)